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▓ LAS FUENTES ESCRITAS La historiografía del lapis specularis, fuentes documentales y datos históricos sobre el espejuelo. |
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| FUENTES DOCUMENTALES |
CILA-02-1, 0271 = AE 1958, 0039. Epígrafe de Naeva (Cantillana – Sevilla) |
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L(ucius) Aelius Quir(ina) / Aelianus IIvir / m(unicipum) m(unicipii) F(lavii) Naevensis / cum Egnatia M(arci) f(ilia) / Lupercilla uxore / adiectis specularibus et velis / epulo municipib(us) et incolis utriusque sexus / dato ob dedicationem omnium statuarum quae in / his portici(bus) ab iis datae et sub inscriptione eorum positae sunt / d(onum) d(edit) (CIL II 1191 y, por último, en Hispania Epigraphica 8, 396). Lucio Aelio Eliano, de la tribu Quirina, Dunviro de los munícipes del municipio flavio nemense, junto con su esposa Ignacia Lupercilla, hija de Marco, lo concedió (al municipio) como un don, una vez añadidos espejos y velos y después de dar un banquete a los munícipes e incolae de uno y otro sexo con motivo de la dedicación de todas las estatuas que fueron dadas por ellos en estos pórticos y colocadas al lado de la inscripción (que los homenajeaba) a ellos. |
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Este epígrafe aparecido en la Bética de finales del siglo I
o comienzos del siglo II d. C., documenta el uso del lapis specularis y de
velos en una celebración evergética a cargo del alcalde Aeliano y su
esposa Lupercilla, del municipio flavio Nemense.
En las distintas traducciones e interpretaciones de la inscripción, el uso del lapis specularis se interpreta o bien como la decoración brillante de espejuelo que podía tener a modo de engaste o joyería una estatua a la que se hace alusión, junto con el empleo de velos con que se vestiría la imagen, o (para otros investigadores), como el uso del espejuelo a modo de alfombrado estético del pavimento del foro donde se efectuaba la celebración y la colocación de entoldados (velos), para dar suntuosidad y vistosidad al banquete dedicado al efecto. |
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| Documentación Complementaria en Publicación: | |
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- Espacio, Tiempo y Forma, Serie II, H.ª Antigua, t. II, 1989, págs. 81-94. - |
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